民衆暴力 藤野裕子 中公新書 ISBN978-4-12-102605-7 820円 2020年8月（2020年9月再版）
取り上げられている“民衆暴力”は下の目次を参照。序章で紹介されている江戸時代の一揆は、最近の研究である「仁政イデオロギー」（領主は領民（百姓）を保護し、百姓は仁政を施す領主に（領主なら）年貢を納める義務がある）を踏まえた解説である。ただ、最近はこれが強調されすぎている気もする。たしかに、白土三平的イメージ（劇画）は正しくないのかもしれないが、でも実際は、一揆の指導者たちは極刑になっているわけだし、一揆は御法度という大前提があったのだと思う。
第2章で紹介されている秩父事件も、総裁田代栄助の役割（組織内での位置）を高く評価しすぎていると思う。彼は担ぎ上げられた御神輿で（人望があったのだろう、年齢的にも中年だし）、実際の指導部は若い自由党の流れのインテリゲンチャ（革命と意識している人たち、秩父ばかりは信州からも参加）、そして実働部隊の主力は、娯楽としての博打を通じた農民（当時の松方デフレで逼迫した養蚕農家が多い）や職人たち（博打仲間の“親分”が田代栄助）だった。でも、彼らたちも大野苗吉の駆り出し（オルグ）の言葉「お〜それながら天長様に敵対するから加勢しろ！」とあるように、武装蜂起の意味はわかっていたと思う。
この本の特徴は、庶民の暴力が為政者側に向けられるばかりか、同じ庶民、もっとはっきりいえば庶民たちが、自分たちよりも“低い”と思っていた人たちにも向けられたことがある、ということにも力点を置いていることだと思う。それは、第1章の新政府反対一揆のなかの、被差別部落（民）に対するもの、さらには関東大震災時の朝鮮人虐殺事件などで、この本の大半を占める。
明治初期の被差別部落（民）襲撃事件をまとめて紹介した一般書（新書など）は珍しいと思う。そして、この本では関東大震災時の朝鮮人虐殺事件については、2章に渡って概要を述べ、考察している。今日、日本においてもかなりの勢力となっている自尊史観は、こうした件については歴史修正主義、臭いものに蓋どころか、なかったことにしよう史観になっている場合が多い。過去にきちんと向き合えなければ、未来を展望することもできないだろう。
この本では新書という限られたページ数の限界もあって、戦時中の隣組などを通じた無言の圧力（暴力、これは現在の“自粛警察にも繋がると思う）、さらには戦後の、とくに60年代〜70年代初めの学生運動には触れられていない。
いずれにしても、庶民が同じ庶民に対して暴力を、それも組織的に暴力を振るった、虐殺もした過去は重いし、きちんと考えなくてはならない事柄だと思う。
目次
はしがき
序章 近世日本の民衆暴力
第1章 新政府反対一揆 近代化政策への反発
第2章 秩父事件
第3章 都市暴動、デモクラシー、ナショナリズム
第4章 関東大震災時の朝鮮人虐殺
第5章 民衆にとっての朝鮮人虐殺の論理
むすび
あとがき
主要参考文献
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2021年1月記